與新詩同行三十年，雖然不成大業(yè)，但是，執(zhí)著的詩愛始終不渝。

    不屑于守舊和泥古，樂于隨新潮而嬗變，然不肯步入讓人讀不懂以至不能卒讀的死胡同。

    對朦朧詩不能一概加以棒釘。美的朦朧，朦朧的美，也是詩的一種本質(zhì)。但是，我堅(jiān)摒棄晦澀。晦澀，對詩愛者來說，無異于苦果。讀詩，不是為了吃苦澀的果子。

    詩，應(yīng)該蘊(yùn)含思想美。

    貼近時(shí)代，貼近生活，畢竟應(yīng)該是詩的主流，當(dāng)然，不應(yīng)以此來界定詩的題材范圍，但是，不管怎么說，詩應(yīng)該給人以啟迪和教益。有思想的詩，即使是婉約的，也是有骨子的，因之能堅(jiān)挺地站立。

    詩貴形象思維，但是并不排 思辯，一首小詩也可以獨(dú)具凝重的哲理。

    詩，應(yīng)該蘊(yùn)含意境美。

    美的意境，是詩的藝術(shù)生命之所在。從某種意義上說，缺少意境地美的分行排列的長短名，實(shí)在不是詩。唯美主義不應(yīng)稱道，但是詩不能不美。

    美的意境離不開美的語言。在質(zhì)相和清麗之間，我偏愛清麗。運(yùn)用多種修辭手法，或比喻，或借代，或比擬，或夸張，或拈連，或通感，可以創(chuàng)造出人見人愛的清詞麗句。

    詩的，應(yīng)該是美的。思想美和意境美復(fù)合而成的詩之美，是繆期女神青春常駐的標(biāo)志。在真實(shí)的生命體驗(yàn)和社會(huì)感知中追求高品位的美學(xué)價(jià)值，詩才能獲得輝煌而永恒的藝術(shù)生命。

（此文原載于1990年12月19日《揚(yáng)州日報(bào)》）